第二十九章 分手风波
我们两人离开了这家护理进修学院,在旁边的一个餐厅就餐,那餐厅原名叫做“楚才源”,可是因为名字叫得过于狭窄了,不符合进修学院广纳贤才的标准。
原因这个学校进修的护士当中,有几个与众不同、出类拔萃的学生,并不是在本地出生的,都是从其他的省市过来实习的,所以一看到那个名字,就产生一种排斥的效应。
于是,护理学院面貌整体改观之后,那餐厅名字于是改成了“聚贤阁”,这可是炙手可热绝伦的好名,可是那名字可叫得一点都不谦虚,叫“聚贤阁”。
一般无能之辈、酒囊饭袋的人,来这里纸醉金迷、花天酒地的时候,望到这样的名字,就有一种望而生畏、自惭形秽之感。
别看这个“聚贤阁”的食堂,平常时表现得那么门可罗雀的冷清,可是要是到了什么西方的那些情人节、护士节、520节的时候,里面可是座无虚席,灯火辉煌!
许多成双成对的恋人,坐在那里不是谈情说爱,打情骂俏。就是一团伙人,无所事事的在那里,旁若无人的追逐打闹,自娱自乐!正好玩得一身病痛的时候,可以就地取材,到护理学院去进修调理。
波波去叫了几个菜,其中一个是“红萝卜炒白萝卜”,还有一个是“大白菜炒小白菜”。
人家要是看到这样的菜肴,心中一定要对波波肃然起敬,因为看到人家吃这种菜肴的人,不是一个青莲(清廉)居室,严格的素食主义者,就是一个看破红尘、闲云野鹤的得道高人,至于那些一心吃斋向佛的人,像什么酒肉和尚的泛泛之流,就更不在话下了。
波波找了一个最引人注目的位置坐下来,估计是想让过往的熟人,都能够体恤民情,知道他生活上是最勤俭节约的。
波波也为了展示一下,最近的学习劳动成果,更为了达到他运用文学上语言文字的艺术效果。
就打算运用他看的那些名著书名见来开启话题,向我打听波波最近的行踪,于是拐弯抹角的问道。
这时候,波波的前任女友小倩的形象,若隐若现地浮现在我的面前。
那是因为波波所交的几位女友当中,小倩是年龄小波波三岁的女人,说他是女人,那是因为她已经经历过性生活的女性。
因此,波波未认识她之前,他已经成了一个堕胎寡妇的少妇,这一点我是从波波的性观念学到的!
波波说:“有过性生活的女人与没有性生活的女人,最大的区别,不是什么女性子宫内的那层处女膜,而是性观念价值取向的观念评判标准”!
波波这个一心为追求事业,而放弃一切私心杂念,所谓的清心寡欲的青莲居士谪仙人,
然而,与小倩互交往的过程中,除了学习工作上面,有相互交流的庄严端重的语言。
小倩也丝毫体会不到严肃的波波,这个男人身上那种怜香惜玉的柔情。
因此,可以说才子对待女人多是“始乱之,终弃之”,像陆游负情唐婉,陆游只会吟《钗头凤》的“错错错,莫莫莫”,连苏东坡也是这等人,他却因喜欢骏马而将春娘送人,还厚颜说“故将红粉换追风”。
女人却爱得“凄凄惨惨切切”,像张爱玲牵手胡兰成,明知才子移情别恋,终不愿与康桥作别。
可见,才子靠不住,所以,女人常常追问才子,“香车系在谁家树”?女人搭上才子往往是“泪比长生殿上多”。
我们之间相互笑了一下,我知道云子喜欢那种自由的生活,这一点从我看她房间的的照片,以及她的一些旅行照可以看出来!
一个人将自己的快乐建立在人家的痛苦之上,那也算是佛洛依德自我的表现,要是将自己的痛苦,建立在人家的快乐之下,这样的人也实在是至高无上(尚)的。
恐怕除了那些伤了腿脚,拄着拐杖的跛子,这样一类悲惨遭遇的人,到那些“朱家酒肉臭”,腰缠万贯的大户人家行乞,却遭到人家喂狗兴致正浓,那样鄙视冷漠的眼光,还是要接受人家的嗟来之食。
毕竟,在某些人看来,一个自己双手还在滴血的人,叫她(他)本人去安慰一个拿刀刺痛她心灵的人,那也不是一件容易的事情。

