王羲之呼朋唤友的流觞曲水嬉戏林间，醒时纵情山水，醉后挥笔提墨；谢安这时还未出山，孤身隐居在会稽的东山之上韬光养晦，每日悠然从容的泛舟海上，或是携妓游山赋诗，往来谈笑的是士族的名望，高歌结交的是博学的雅士。

王子猷已经居住山阴，逢夜大雪，悠然兴叹，想起了远方的好友，叫来三五随从乘夜棹着小舟前去访友，晨曦造门之时却是洒脱的调头离去，人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

这是一个任性随意，旷达通脱的时代，相较于两汉时期文人的循规尊教，南北朝时墨客的旷达脱世，东晋的名人佳士们更讲究服饰的自然个性和珍惜生活的点点美好。他们任性适情的生活，却也不失清高和风雅。

他们穿着优美翩翩的羽衣，羽扇纶巾，持着麈尾清谈，驾着牛车游山玩水、寻僧问道，谈论着老庄的死生亦大矣，仰观宇宙之大、俯察品类之盛，各有趣舍万殊，沉迷其间，不知老之将至；又常置酒高会、酌酒服散，散发时则披头散发、袒胸**。

各种放浪形骸的举措，是率真豁达的人生态度，也是不满与无奈，他们向往的真与善，在当时的社会中并不存在，只能把对于理想社会的寄托放在酒杯之中，并与有同样志愿的友人举杯探讨人生。酒不醉人人自醉，只有在酒和各种看来超脱常人的举措的掩盖之下，把自己真正想做的事情发泄表现出来。

“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。”顾润之默默的感叹，“面对这样的世道，我又该做些什么？”

现在的他出生于咸康六年，今年虚岁十五，而七年后年仅十九的晋穆帝司马聃就将逝去，同时北伐连胜权倾朝野的桓氏家族獠牙毕露，抄家灭族，战火狼牙，颓废的王朝分崩离析，民不聊生。顾润之一时思绪纷飞……

……

小奚奴浩瞳背完了《急就篇》，又开始背郎君给的《诗经》，从《周南》、《邶风》一路背诵下来，一直背的口干舌燥，晕头转脑，这才停下来，仰头望着萍儿，一边取了水小口饮着，一边喘着气问道：

“唔～口好累！——怎么样？我说我都会了吧！”

萍儿眨巴眨巴眼睛，低声笑道：“我又不知《急救》、《诗经》，怎知你背的是对的，还是错的？”

小奚奴顿时有些傻眼，丢掉的水壶，气鼓鼓的嘟囔：“不怪灵隐寺来的圆真和尚说了山下的女人是老虎，越漂亮的女人越会骗人。我要找小郎君评评理。”

这时，船夫一曲已终，他便大声的唤道：“润之小郎君，润之小郎君你听着了吗？”

小奚奴的喋喋呼唤打断了顾润之的思绪，顾润之回过神来，睁开眼睛，随即转过身来，问：“听什么？”

小奚奴道：“郎君，你听着我刚刚的诵书声了吗？”

顾润之唇角微露笑意，夸赞道：“听到了，背的很好，长进了许多。”

小奚奴浩瞳高兴极了，对着萍儿快乐的起了下巴：“看吧，润之小郎君说的，可不会骗人。”

萍儿却不理他，引着顾润之身边，柔声道：“润之小郎君，快来船篷里躲躲，船头风大日头大，小心着凉。”一面掀开了帘子。

……